Egyedül a törekvés teljes hiánya nem vezet sehová.
(Kaczvinszky József)
1. A kényelmes út egy idő után rendkívül kényelmetlenné fog válni.
2. Akiknek élete helytelen irányt mutat,
- Azt előbb fel kell ismerniük;
- A helytelen irányt meg kell változtatniuk;
- Az immár helyes irányban lépéseket kell tenniük;
Aki a helyes útra akar térni, annak meg kell fizetnie az árát.
3. A természet és a hajlandóságok iránya az elmúlást, pusztulást segíti, a transzcendens értékek fennmaradását és emelkedését pedig gátolja.
Ez ad magyarázatot arra, hogy mindazt, ami szellemi szempontból értékes (barátság, tevékenység, hely, stb.…) ápolni, eleven erőkkel táplálni kell, mert egy pozitív állapot sem marad fenn „magától”.
Az előbbi elv ad magyarázatot arra, hogy a samsarában rombolni sokkal könnyebb, mint építeni, és arra is, hogy már a tudati szinten-maradáshoz is jelentős erőfeszítések szükségesek.
4. Ha valaki a Földön teljesen boldog, azzal biztos, hogy szellemi szinten baj van.
5. Hamvas Béla szerint, az Út „nem lágy és nem szentimentális”, hanem: „végtelenül elszánt, reális, higgadt, hűvös, száraz és kőkemény.”
6. ”A hamis tanító, a nálánál gyengébbeket magához öleli, az erősebbet viszont eltaszítja.”
7. Legtöbbször az olyan emberre mondják, hogy óriási tapasztalattal rendelkezik, aki élete során idegen, vagyis sorsszerű erők által minél több irányba hányódott, - ez pedig szellemi szempontból nem sokat ér.
8. Amikor Ramana Maharsinak feltették a kérdést: Van –e értelme másokon segíteni? Ő a következőt válaszolta: Igen, ámde nincsenek mások, akiken segíteni lehetne.
9. Még – ha egyáltalán felmerül – a szellemi értékeket is csak a földin és az emberin keresztül képesek értelmezni.
10. A hangsúly azon van, hogy rabjai, s nem azon, hogy rendelkeznek-e káros szokásokkal.
11. A maya fátyla a Káli-yuga előrehaladtával vastagszik.
12. A metafizikai tanításokban kimondják, hogy szükséges a harc, a kritika, az alacsonyabb tudatállapotok, tévedések, jellembeli hibák elpusztítása, konfrontáció, stb..
2. Akiknek élete helytelen irányt mutat,
- Azt előbb fel kell ismerniük;
- A helytelen irányt meg kell változtatniuk;
- Az immár helyes irányban lépéseket kell tenniük;
Aki a helyes útra akar térni, annak meg kell fizetnie az árát.
3. A természet és a hajlandóságok iránya az elmúlást, pusztulást segíti, a transzcendens értékek fennmaradását és emelkedését pedig gátolja.
Ez ad magyarázatot arra, hogy mindazt, ami szellemi szempontból értékes (barátság, tevékenység, hely, stb.…) ápolni, eleven erőkkel táplálni kell, mert egy pozitív állapot sem marad fenn „magától”.
Az előbbi elv ad magyarázatot arra, hogy a samsarában rombolni sokkal könnyebb, mint építeni, és arra is, hogy már a tudati szinten-maradáshoz is jelentős erőfeszítések szükségesek.
4. Ha valaki a Földön teljesen boldog, azzal biztos, hogy szellemi szinten baj van.
5. Hamvas Béla szerint, az Út „nem lágy és nem szentimentális”, hanem: „végtelenül elszánt, reális, higgadt, hűvös, száraz és kőkemény.”
6. ”A hamis tanító, a nálánál gyengébbeket magához öleli, az erősebbet viszont eltaszítja.”
7. Legtöbbször az olyan emberre mondják, hogy óriási tapasztalattal rendelkezik, aki élete során idegen, vagyis sorsszerű erők által minél több irányba hányódott, - ez pedig szellemi szempontból nem sokat ér.
8. Amikor Ramana Maharsinak feltették a kérdést: Van –e értelme másokon segíteni? Ő a következőt válaszolta: Igen, ámde nincsenek mások, akiken segíteni lehetne.
9. Még – ha egyáltalán felmerül – a szellemi értékeket is csak a földin és az emberin keresztül képesek értelmezni.
10. A hangsúly azon van, hogy rabjai, s nem azon, hogy rendelkeznek-e káros szokásokkal.
11. A maya fátyla a Káli-yuga előrehaladtával vastagszik.
12. A metafizikai tanításokban kimondják, hogy szükséges a harc, a kritika, az alacsonyabb tudatállapotok, tévedések, jellembeli hibák elpusztítása, konfrontáció, stb..
Erdei Zoltán: Antispiritualitás és modern „ezotéria”.
Kvintesszencia Kiadó. Debrecen.
